Pelajaran Hayat Audiobooks

<p>Dalam berita ini kita akan melanjutkan membahas 6:17-49, Tuhan Yesus mengajarkan standar moralitas yang tertinggi kepada murid-murid-Nya.</p><p>Lukas 6:37 mengatakan, ”Janganlah kamu menghakimi, maka kamu pun tidak akan dihakimi. Janganlah kamu menghukum, maka kamu pun tidak akan dihukum; ampunilah dan kamu akan diampuni.” Di sini menghukum berarti menyalahkan, mengampuni berarti membebaskan. Jika kita tidak menyalahkan, kita tidak akan disalahkan. Demikian juga, jika kita mengampuni, kita akan diampuni.</p>

<p>Dalam berita ini kita sampai pada 6:12-49. Bagian Injil Lukas ini meliputi dua hal: Tuhan menunjuk dua belas rasul (ay. 12-16) dan Dia mengajarkan moralitas yang tertinggi kepada murid-murid-Nya (ay. 17-49).</p>

<p>Dalam 5:1—6:11 terdapat catatan tentang lima kasus: menarik orang-orang yang dijajah (5:1-11), mentahirkan yang tercemar (5:12-16), menyembuhkan yang lumpuh (5:17-26), memanggil yang terhina (5:27-39), dan melanggar peraturan Sabat yang cacat bagi kepuasan dan kebebasan orang (6:1-11). Kita tidak boleh menganggap kasus-kasus ini hanya sebagai catatan tentang apa yang terjadi kepada orang-orang yang berbeda-beda. Sebenarnya semua kasus ini menggambarkan satu orang.</p><p>Setelah Tuhan Yesus melakukan satu mujizat yang berhubungan dengan menjala ikan, Petrus berkata kepada-Nya, ”Tuhan, pergilah dari hadapanku, karena aku ini seorang berdosa” (5:8). Segera setelah ini, kita memiliki kasus pentahiran seorang yang penuh dengan kusta, yakni mentahirkan yang tercemar. Petrus bukan hanya sebagai orang yang dijajah melainkan juga orang yang tercemar. Secara rohani, kita semua sama. Lagi pula, selain dijajah dan tercemar, kita juga lumpuh, hina, dan berada di bawah belenggu peraturan-peraturan yang cacat.</p>

<p>Dalam berita sebelumnya kita telah menunjukkan bahwa Tuhan Yesus memulai ministri-Nya dengan mengumumkan yobel anugerah. Dalam firman dari 4:19, Dia mengumumkan tahun rahmat Tuhan. Ini adalah zaman Perjanjian Baru yang dilambangkan oleh tahun yobel (Im. 25:8-17). Tahun yobel adalah tahun kelima puluh, kesimpulan dari setengah abad. Maka, menurut kitab Imamat, pada akhir dari setiap setengah abad akan ada satu tahun yang disebut tahun yobel dan juga disebut tahun rahmat. Tahun rahmat menandakan tahun Tuhan menerima orang-orang. Dalam Yesaya 61 ada satu nubuat mengenai penggenapan yobel ini.</p><p>Kelihatannya sebelum Lukas 4, orang-orang Yahudi tidak memahami perkataan Yesaya mengenai tahun rahmat Tuhan. Pada suatu hari, Tuhan Yesus masuk ke rumah ibadat dan membaca dari Yesaya 61 mengenai tahun rahmat Tuhan. Tahun rahmat ini adalah yobel Yehova.</p>