Podcast Haba Kemenag. Bincang ringan isu keagamaan dan pendidikan agama.

Haba Kemenag

Wakaf adalah amal yang pahalanya tidak berhenti mengalir. Namun wakaf bukan sekadar memberi, aset wakaf harus dikelola dan dikembangkan agar manfaatnya terus hidup. Sehingga aset wakaf tidak berdiam, tetapi menghasilkan: pertanian, perkebunan, usaha toko, penginapan, hingga wakaf uang.

Syariah Corner 09: Ketika Semua Orang Bisa Berwakaf

Kekerasan terhadap perempuan dan anak di Aceh bukan sekadar berita--ini adalah kenyataan yang masih terjadi di sekitar kita.
Mengapa hal ini terus terjadi, dan bagaimana langkah nyata untuk melindungi perempuan dan anak dari ancaman kekerasan di rumah, sekolah, bahkan lembaga pendidikan agama?

Syariah Corner 08: Mengapa Kasus Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak di Aceh Meningkat?

Potensi zakat di Aceh sudah triliunan, tapi masih banyak yang belum merasakan manfaatnya?


Bagaimana Baitul Mal Aceh mengelola zakat, tantangan transparansi, program zakat produktif yang dijalankan, hingga isu zakat sebagai PAD (Pendapatan Asli Daerah).

Syariah Corner 07: Potensi Zakat Aceh Triliunan, Tapi Orang Miskin Bertambah?

Indikator keberhasilan pembinaan di bidang keagamaan adalah masyarakat semakin taat dalam beragama dan melaksanakan keyakinan keagamaannya.


Penyimpangan terhadap ajaran keagamaan dalam bentuk aliran sesat menyebabkan timbulnya gesekan yang mencakup dampak sosial seperti keresahan dan konflik antarwarga, kerusakan tatanan masyarakat, serta ancaman terhadap stabilitas negara.


Paham menyimpang seperti millata abraham, gafatar hingga salik buta perlu diidentifikasi sedari dini dengan mengetahui kriteria-kriteria aliran sesat sehingga dapat dicegah sebelum berkembang dan merusak tatanan sosial keagamaan dalam masyarakat.


Kenapa aliran seperti itu bisa muncul, bagaimana cara kita mengenalinya—dan kenapa kita harus peka sejak awal?

Syariah Corner 06: Gonta-Ganti Nama Aliran Sesat, Biar Apa?

Harta warisan seharusnya menjadi sarana untuk menjaga keberlanjutan kesejahteraan keluarga setelah pewaris meninggal dunia. Kenyataannya, tidak sedikit pembagian harta warisan yang justru berubah menjadi pertikaian yang merusak hubungan kekeluargaan, memicu berbagai masalah dari sengketa antar ahli waris, ketidakadilan dalam pembagian, hingga masalah hukum.
Hukum Waris dalam Islam bertujuan untuk memastikan distribusi harta dilakukan secara adil, proporsional, dan sesuai dengan ketentuan yang telah ditetapkan dalam Al-Qur'an, Hadis, dan ijma' ulama. Pembagian harus memperhatikan hak-hak seperti utang, wasiat, dan kewajiban jenazah sebelum warisan dibagikan.

Syariah Corner 05: Harta Warisan, Nikmat atau Biang Pertikaian?

Fenomena warung kopi penuh sesak sementara masjid sepi adalah hal nyata, sering terlihat di berbagai tempat, terutama di perkotaan dan pinggiran. Ini bukan hanya soal pilihan tempat berkumpul, tapi juga mencerminkan pergeseran orientasi hidup, gaya sosial, dan spiritualitas masyarakat.
Kenyataan seperti ini bukan untuk disesali, tapi untuk disikapi dengan bijak. Bagaimana membuat masjid kembali menjadi tempat yang dicari, bukan dihindari dengan tetap menjaga kesuciannya, namun tidak melupakan sisi manusianya.

Syariah Corner 04: Benarkah Masjid Jauh tapi Warung Kopi Terasa Dekat?

Sepanjang semester pertama 2025, 2.311 istri di Aceh gugat cerai suaminya. Angka ini merupakan total dari 2.923 perkara perceraian di seluruh Mahkamah Syar'iyah di Aceh. Angka tersebut terbilang cukup tinggi untuk Aceh sebagai negeri syariat. Judi online menjadi salah satu faktor istri menggugat cerai suaminya selain kekerasan dalam rumah tangga dan faktor ekonomi.

Syariah Corner 03: Banyak Istri di Aceh Gugat Cerai Suami, Kreuh Bhan Keu ngon Bhan Likot?

Apakah gempa bumi yang sering terjadi di wilayah Indonesia menyebabkan arah kiblat dapat berubah, sehingga dalam 10 tahun terakhir banyak masjid dan musala menggaris ulang arah kiblat yang sering kali tidak simetris dengan arah bangunan yang ada?

Syariah Corner 02: Tanah Aceh Makin Bergerak ke Utara, Arah Kiblat Berubah? 

Embel-embel “Negeri Syariat” semestinya menjadi cerminan nilai-nilai kejujuran, keadilan, dan kehati-hatian dalam menyampaikan informasi. Sayangnya, dalam praktiknya, tidak semua pelaku media—baik arus utama maupun media sosial—berpegang pada prinsip tabayun (klarifikasi) sebelum menyebarkan suatu kabar. Hoaks mudah berkembang, didorong oleh emosi, kepentingan kelompok, atau minimnya literasi masyarakat.

Syariah Corner 01: Konsumsi Hoaks di Aceh dan Budaya Teumeunak

<p>Bincang ringan dengan Ketut Panji Budiawan, Pembimas Buddha di Kanwil Kemenag Aceh. Pernah bertugs di Kodam IX Udayana, tidak pernah menyangka akan ditugaskan di Aceh. Merasakan rasa kekeluargaan di Aceh yang sangat tinggi, sehingga tidak merasa 'sendiri'.</p>