馬太福音 6:33 6:33 你們要先求祂的國、和祂的義，這些東西都要加給你們了。 在危機時刻，許多人會不假思索地改變他們生活的優先順序。屬靈方面的事情往往會被擱置在後，而生存才是優先。諷刺的是，正是在巨大壓力的情況下，我們的優先事項才會最真實地被顯露出來。當恐懼佔據我們的情緒時，我們會先尋求什麼呢？ 今天的靈修經文中，耶穌對生活在經濟和社會不確定性中的群眾說話。他們的憂慮是飲食和衣裳。但耶穌並沒有從經濟角度出發，而是從人心的整理入手。耶穌說：“你們要先求上帝的國和祂的義。” 這裡所謂的以上帝為優先，並不意味著忽略肉體上的需要。然而，以上帝為優先，意味著在危機時刻做抉擇時，要讓上帝居首位。優先事項是尋求上帝的國和祂的義。上帝的國指的是上帝對人類生活的掌管，而上帝的義則是指合上帝旨意的生活方式。危機往往誘使人們妥協，為任何手段辯護，並改變信仰價值。然而，耶穌再三強調，當祂的子民選擇保守忠誠時，上帝的眷顧必定會臨到他們的。正確的優先事項雖不能消除問題，但卻能防止在壓力下迷失人生方向。 在危機中以上帝為優先，意味著做出合上帝旨意的決定，即使這些抉擇看似不受歡迎抑或更艱難。以上帝為優先，體現在誠實地工作態度，虔誠的敬拜，以及透過默想上帝的話語和禱告尋求上帝的旨意。教導家人要依靠上帝，而不是依靠世俗的方式。當將上帝居首位時，我們的生命不僅會得到照顧，而且也會按照祂美好的旨意被引導。 危機時刻的優先事項是先尋求上帝的國和祂的義。 作者 : 椰嘉達基督徒會堂五角橋堂會 – 于來發傳道 翻譯 : 蔡立基 默想的問題 : 1. 在危機中以上帝為優先意味著什麼？ 2. 我們如何在危機中以上帝為優先呢？

Nats Alkitab : Matius 6:33 Penulis : G.I. Alfa Imannuel Pada masa krisis, banyak orang secara refleks mengubah urutan prioritas hidup. Hal-hal rohani sering didorong ke belakang, sementara urusan bertahan hidup maju ke depan. Ironisnya, justru dalam situasi tertekan itulah prioritas kita paling jujur terlihat. Apa yang kita cari terlebih dahulu ketika rasa takut mengambil alih perasaan kita? Nas hari ini, Yesus berbicara kepada orang-orang yang hidup dalam ketidakpastian ekonomi dan sosial. Kekhawatiran mereka adalah tentang makanan dan pakaian. Namun Yesus tidak memulai dengan solusi ekonomi, melainkan dengan penataan hati. Kata Yesus, “Carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya.” Mengutamakan Tuhan bukan berarti mengabaikan kebutuhan jasmani. Mengutamakan Tuhan berarti menempatkan Allah sebagai yang utama dalam pengambilan keputusan di masa krisis. Prioritasnya adalah mencari kerajaan Allah dan kebenarannya. Kerajaan Allah menunjuk pada pemerintahan Tuhan atas hidup manusia, sementara kebenaran-Nya menunjuk pada cara hidup yang sesuai kehendak-Nya. Krisis sering menggoda manusia untuk berkompromi, menghalalkan segala cara, dan menggeser nilai-nilai iman. Namun Yesus menegaskan bahwa pemeliharaan Allah mengalir ketika umat-Nya memilih untuk tetap setia. Prioritas yang benar tidak menghilangkan masalah, tetapi menjaga arah hidup agar tidak tersesat di tengah tekanan. Mengutamakan Tuhan di tengah krisis berarti membuat keputusan yang selaras dengan firman Tuhan, walaupun sepertinya tidak populer atau lebih sulit. Mengutamakan Tuhan terwujud melalui sikap jujur dalam pekerjaan, setia beribadah, dan mencari kehendak Tuhan melalui perenungan firman Tuhan dan doa. Ajarkan keluarga untuk mengandalkan Tuhan, bukan sekadar mengandalkan cara-cara dunia. Ketika Tuhan ditempatkan di posisi utama, hidup kita tidak hanya dipelihara, tetapi juga diarahkan sesuai kehendak-Nya yang baik. Prioritas dalam krisis adalah mencari kerajaan Allah dan kebenarannya. Pertanyaan untuk direnungkan: 1. Apa artinya mengutamakan Tuhan di tengah krisis? 2. Bagaimana mengutamakan Tuhan di tengah krisis?

Nats Alkitab : 2 Timotius 4:2 Penulis : G.I. Alfa Imannuel Sebagian besar orang memilih diam, saat menghadapi krisis. Alasan untuk diam adalah takut salah bicara, takut ditolak, atau merasa tidak pantas bersaksi ketika hidup sendiri sedang berantakan. Ironisnya, justru di masa paling gelap itulah manusia paling membutuhkan pengharapan. Pertanyaannya bukanlah “apakah dunia siap mendengar?”, melainkan “apakah orang percaya masih berani bersuara?” Rasul Paulus menasihati Timotius, “Beritakanlah firman, siap sedialah baik atau tidak baik waktunya.” Nasihat ini diberikan bukan dalam situasi gereja yang ideal, melainkan di tengah tekanan, penganiayaan, dan kemerosotan iman. Memberitakan Tuhan di tengah krisis bukanlah tindakan oportunis/mencari keuntungan pribadi, melainkan ketaatan pada panggilan Allah. Injil tidak menunggu dunia membaik untuk diberitakan, sebab Injil justru hadir untuk dunia yang rusak. Krisis sering membuat orang mempertanyakan kehadiran Allah, tetapi di situlah kesaksian orang percaya menjadi sangat berarti. Memberitakan Tuhan bukan selalu lewat mimbar atau kata-kata besar, tetapi melalui pengharapan yang tetap hidup. Kebenaran tentang Allah dapat dinyatakan melalui kasih yang tidak padam dan iman yang tidak runtuh. Ketika orang percaya tetap bersaksi di tengah kesulitan, Injil tidak terdengar sebagai teori di telinga pendengar, melainkan sebagai kebenaran yang hidup dan relevan. Kita dipanggil untuk tetap menyatakan pribadi Kristus melalui hidup sehari-hari. Jangan menunggu hidup sempurna untuk bersaksi. Ceritakan kesetiaan Tuhan di tengah keterbatasan, bukan hanya keberhasilan. Tunjukkan integritas di tempat kerja, kepedulian di tengah kesulitan ekonomi, dan menyampaikan pengharapan saat orang lain putus asa. Gunakan media sosial bukan hanya untuk mengeluh, tetapi untuk menyatakan iman. Krisis bukan alasan untuk diam, melainkan kesempatan untuk memberitakan Tuhan dengan cara yang paling jujur dan berdampak. Injil menjadi hidup dan relevan, saat orang percaya yang mengalami krisis dikuatkan menyaksikannya kepada orang lain. Pertanyaan untuk direnungkan: 1. Mengapa memberitakan Injil di tengah krisis merupakan tindakan yang baik? 2. Bagaimana memberitakan Injil di tengah krisis?

提摩太後書 4:2 4 : 2 務要傳道；無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人。 大多數人在面對危機時, 會選擇保持沈默。他們之所以保持沈默, 包括害怕說錯話,害怕被拒絕, 或覺得自己處在自身生活一團糟時, 不配作見證。諷刺的是, 正是在最黑暗的時刻, 人們最需要的恰恰是盼望。問題不在於“世界是否準備好聆聽?”, 而在於“信徒是否還敢於發聲?” 使徒保羅勸勉提摩太說: “無論得時不得時, 務要傳道.” 這番語重心長的話並非來自當教會處在理想環境當下, 而是處在壓力, 迫害和信仰衰退的當下。在危機中傳講上帝並非投機取巧抑或謀取私利, 而是順服上帝的呼召。福音不需要等待世界好轉才去傳揚, 因爲福音本是為這個破碎的世界而存在的。危機常使人質疑上帝的存在, 但正是在這種時候, 信徒的見證才顯得格外有意義。其實, 傳講上帝並非總是透過講台抑或華麗的辭藻, 而是透過活潑的盼望。關於上帝的真理, 可以透過永不熄滅的愛和堅定不崩壞的信心彰顯出來。當信徒在困境中仍然持守作見證時, 福音在聽眾耳中不再只是理論, 而是成為活生生切合實際的真理。 我們蒙召在日常生活中持續彰顯基督。千萬別等到生命完美無瑕才作見證。在困境中抑或在成功時, 都要傳講上帝的信實。在職場上展現正直的品格, 在經濟困難時給予關懷,並在他人絕望時傳遞盼望。不要只利用社交媒體來抱怨, 更要用它來表達信念信仰。危機不是保持沈默的藉口, 而是以最真誠, 且最有影響力的方式傳講上帝的機會。 當身處危機中的信徒被賦予能力與他人分享福音時, 福音就變得更加鮮活而有意義了。 作者 : 椰嘉達基督徒會堂五角橋堂會 – 于來發傳道 翻譯 : 蔡立基 默想的問題 : 1. 為什麼在危機中傳講福音是好的舉動？ 2. 如何在危機中傳講福音呢？

Nats Alkitab : Kisah Para Rasul 16:25 Penulis : G.I. Alfa Imannuel Dalam dunia musik, lagu-lagu paling menyentuh sering lahir dari penderitaan terdalam. Banyak musisi menulis karya terbaiknya bukan saat hidup sedang baik-baik saja, melainkan ketika hati mereka remuk. Barangkali sebagai orang Kristen kita pernah mengalami hal yang sama, menyanyikan pujian yang terbaik, bukan di tengah keadaan nyaman, melainkan dalam situasi krisis. Nas hari ini, menggambarkan Paulus dan Silas yang dipenjara secara tidak adil. Tubuh mereka luka, kaki terpasung, dan masa depan tidak pasti. Namun pada tengah malam, di waktu paling gelap dan sunyi, mereka berdoa dan menyanyikan puji-pujian kepada Allah. Pujian mereka bukan respons terhadap keadaan yang baik dan nyaman. Mereka memuji Tuhan sebagai pernyataan iman kepada Allah, di tengah ketidakadilan yang terjadi. Memuji Tuhan di tengah krisis bukanlah kepura-puraan rohani, melainkan tindakan iman yang menegaskan bahwa Allah tetap layak dipuji, apa pun situasinya. Memuji Tuhan mengalihkan fokus dari penderitaan kepada kebesaran Tuhan. Menariknya, pujian Paulus dan Silas bukan hanya menguatkan mereka, tetapi juga menjadi kesaksian bagi para tahanan lain. Tuhan bekerja secara luar biasa untuk membebaskan mereka. Menariknya, puji-pujian kepada Tuhan dinyatakan mendahului pembebasan mereka. Dalam krisis, jemaat sering menunggu keadaan berubah baru memuji Tuhan. Firman hari ini mengajak kita membalik urutan itu. Mulailah memuji Tuhan di tengah kesulitan. Kita dapat memuji Allah melalui doa, nyanyian, atau pengakuan iman yang sederhana. Pujian tidak selalu mengubah situasi secara instan, tetapi selalu mengubah sikap hati. Jadikan pujian sebagai disiplin rohani, bukan reaksi sesaat. Ketika Tuhan dipuji di tengah krisis, iman dikuatkan dan pengharapan diperbarui. Memuji Tuhan mengalihkan fokus dari penderitaan kepada kebesaran Tuhan. Pertanyaan untuk direnungkan: 1. Apa manfaat memuji nama Tuhan di tengah krisis? 2. Bagaimana memuji nama Tuhan di tengah krisis?

使徒行傳 16:25 16:25 約在半夜、保羅和西拉、禱告唱詩讚美上帝．眾囚犯也側耳而聽 在音樂世界裡，最觸動人心的歌曲往往出自最深切的痛苦中。許多音樂家寫下他們最棒的作品並非在人生一帆風順之時，而是在心靈破碎之時。身為基督徒，我們或許也曾有過同樣的經歷，我們唱最佳的詩歌來讚美上帝時，並不是在安逸舒適的環境下，而是在危機的情況下。 今天的靈修經文中, 描述了保羅和西拉被不公義地下到監牢裡。他們的身體受傷, 雙腳拴在木狗上, 前途未卜。然而在最黑暗, 最孤寂的深夜時刻, 他們卻禱告, 並唱詩讚美上帝.他們的讚美並非對美好安逸舒適環境的回應。他們在不公不義的境況下仍然讚美上帝, 這是對上帝信心的宣告。在危機中讚美上帝並非是屬靈的偽裝, 而是信心的行動, 堅定地宣認: 無論在什麼境況下, 上帝仍然配得讚美。讚美上帝能將焦點從苦難轉向上帝的偉大。有趣的是, 保羅和西拉的讚美不僅堅固了他們, 也為其他囚犯作了見證。上帝以奇妙的方式來釋放他們。有趣的是, 在他們獲釋之前, 他們早已先讚美上帝 。 在危機中, 主內弟兄姐妹往往等待景況好轉才來讚美上帝。今天的靈修經文邀請我們反其道而行之, 即在困境中就要開始讚美上帝。我們可以透過禱告, 唱詩抑或簡單的信仰告白來讚美上帝。讚美並非總是能帶來立竿見影的改變, 但它確實能改變人的心態。讓讚美作為一種屬靈的操練, 而不是一時衝動的反應。當在危機中讚美上帝時, 信心得以堅定,盼望也得以更新。 讚美上帝能將焦點從苦難轉向上帝的偉大。 作者 : 椰嘉達基督徒會堂五角橋堂會 – 于來發傳道 翻譯 : 蔡立基 默想的問題 : 1. 在危機中讚美上帝有什麼好處？ 2. 如何在危機中讚美上帝的名呢？

Nats Alkitab : Matius 6:33 Penulis : G.I. Alfa Imannuel Pada masa krisis, banyak orang secara refleks mengubah urutan prioritas hidup. Hal-hal rohani sering didorong ke belakang, sementara urusan bertahan hidup maju ke depan. Ironisnya, justru dalam situasi tertekan itulah prioritas kita paling jujur terlihat. Apa yang kita cari terlebih dahulu ketika rasa takut mengambil alih perasaan kita? Nas hari ini, Yesus berbicara kepada orang-orang yang hidup dalam ketidakpastian ekonomi dan sosial. Kekhawatiran mereka adalah tentang makanan dan pakaian. Namun Yesus tidak memulai dengan solusi ekonomi, melainkan dengan penataan hati. Kata Yesus, “Carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya.” Mengutamakan Tuhan bukan berarti mengabaikan kebutuhan jasmani. Mengutamakan Tuhan berarti menempatkan Allah sebagai yang utama dalam pengambilan keputusan di masa krisis. Prioritasnya adalah mencari kerajaan Allah dan kebenarannya. Kerajaan Allah menunjuk pada pemerintahan Tuhan atas hidup manusia, sementara kebenaran-Nya menunjuk pada cara hidup yang sesuai kehendak-Nya. Krisis sering menggoda manusia untuk berkompromi, menghalalkan segala cara, dan menggeser nilai-nilai iman. Namun Yesus menegaskan bahwa pemeliharaan Allah mengalir ketika umat-Nya memilih untuk tetap setia. Prioritas yang benar tidak menghilangkan masalah, tetapi menjaga arah hidup agar tidak tersesat di tengah tekanan. Mengutamakan Tuhan di tengah krisis berarti membuat keputusan yang selaras dengan firman Tuhan, walaupun sepertinya tidak populer atau lebih sulit. Mengutamakan Tuhan terwujud melalui sikap jujur dalam pekerjaan, setia beribadah, dan mencari kehendak Tuhan melalui perenungan firman Tuhan dan doa. Ajarkan keluarga untuk mengandalkan Tuhan, bukan sekadar mengandalkan cara-cara dunia. Ketika Tuhan ditempatkan di posisi utama, hidup kita tidak hanya dipelihara, tetapi juga diarahkan sesuai kehendak-Nya yang baik. Prioritas dalam krisis adalah mencari kerajaan Allah dan kebenarannya. Pertanyaan untuk direnungkan: 1. Apa artinya mengutamakan Tuhan di tengah krisis? 2. Bagaimana mengutamakan Tuhan di tengah krisis?

馬太福音 6:33 6:33 你們要先求祂的國、和祂的義，這些東西都要加給你們了。 在危機時刻，許多人會不假思索地改變他們生活的優先順序。屬靈方面的事情往往會被擱置在後，而生存才是優先。諷刺的是，正是在巨大壓力的情況下，我們的優先事項才會最真實地被顯露出來。當恐懼佔據我們的情緒時，我們會先尋求什麼呢？ 今天的靈修經文中，耶穌對生活在經濟和社會不確定性中的群眾說話。他們的憂慮是飲食和衣裳。但耶穌並沒有從經濟角度出發，而是從人心的整理入手。耶穌說：“你們要先求上帝的國和祂的義。” 這裡所謂的以上帝為優先，並不意味著忽略肉體上的需要。然而，以上帝為優先，意味著在危機時刻做抉擇時，要讓上帝居首位。優先事項是尋求上帝的國和祂的義。上帝的國指的是上帝對人類生活的掌管，而上帝的義則是指合上帝旨意的生活方式。危機往往誘使人們妥協，為任何手段辯護，並改變信仰價值。然而，耶穌再三強調，當祂的子民選擇保守忠誠時，上帝的眷顧必定會臨到他們的。正確的優先事項雖不能消除問題，但卻能防止在壓力下迷失人生方向。 在危機中以上帝為優先，意味著做出合上帝旨意的決定，即使這些抉擇看似不受歡迎抑或更艱難。以上帝為優先，體現在誠實地工作態度，虔誠的敬拜，以及透過默想上帝的話語和禱告尋求上帝的旨意。教導家人要依靠上帝，而不是依靠世俗的方式。當將上帝居首位時，我們的生命不僅會得到照顧，而且也會按照祂美好的旨意被引導。 危機時刻的優先事項是先尋求上帝的國和祂的義。 作者 : 椰嘉達基督徒會堂五角橋堂會 – 于來發傳道 翻譯 : 蔡立基 默想的問題 : 1. 在危機中以上帝為優先意味著什麼？ 2. 我們如何在危機中以上帝為優先呢？

詩篇 46:1-3 46:1 上帝是我們的避難所，是我們的力量， 是我們在患難中隨時的幫助。 46:2 所以，地雖改變， 山雖搖動到海心， 46:3 其中的水雖匉訇翻騰、山雖因海漲而戰抖、我們也不害怕。〔細拉〕 2020年， “末日滾動”（doom scrolling）一個流行新詞應運而生。這指的是人們在手機上不停地瀏覽負面新聞的習慣。研究表明，人們若是閱讀危機新聞越多，他們的焦慮程度就會越加劇。令人費解的是，儘管感到疲憊不堪抑或惶恐不安，他們仍然難以改掉這個習慣。結果，整個世界，而且在人們的內心深處，也感到動盪不安。 詩篇46篇是從現實主義的信仰視角寫成的。詩篇作者並未對混亂, 例如:大地改變,群山搖撼, 海洋澎湃翻騰等, 視而不見。這些並非是和平的景象, 而是宇宙危機的寫照。這全然是世界失去安定的象徵。然而, 在這令人恐懼戰兢的景象中, 詩篇作者卻以一段充滿力量的信仰告白開篇: “上帝是我們的避難所, 是我們的力量, 是我們在患難中隨時的幫助。”(第一節).根據聖經, 擁有信仰並非意味著否認危機，而是敢於從上帝的視角來看待危機。依靠上帝意味著相信，即使萬物都無法信賴，上帝仍然是唯一堅固不動搖的根基。這篇詩篇肯定了真正的安全感不在於世界的安定，而在於信實上帝的同在。當世界動盪不安時，上帝並不會驚慌失措; 祂始終是祂子民堅固的堡壘。 在危機中依靠上帝意味著重新調整人生的焦點。每天清晨, 在打開社交媒體之前, 先閱讀上帝的話語。當壞消息引發恐懼時, 讓我們改以禱告來回應。謙卑承認自身的局限, 並有意識地依靠上帝的力量。教導家人不要將盼望寄託於環境, 而要寄託於上帝。在這個動盪不安的世界裡, 信徒們被呼籲要堅定地紮根於永不改變的上帝來生活。 真正的安全感源自於信實上帝對祂子民的同在。 作者 : 椰嘉達基督徒會堂五角橋堂會 – 于來發傳道 翻譯 : 蔡立基 默想的問題 : 1. 在危機中依靠上帝意味著什麼? 2. 如何在危機中依靠上帝?

Nats Alkitab : Mazmur 46:2-4 Penulis : G.I. Alfa Imannuel Tahun 2020, muncul istilah populer bernama doomscrolling. Ini adalah istilah untuk kebiasaan menggulir berita buruk tanpa henti di ponsel. Penelitian menunjukkan bahwa semakin banyak orang membaca berita krisis, semakin tinggi tingkat kecemasan mereka. Anehnya, meskipun merasakan lelah dan takut, mereka sulit untuk berhenti dari kebiasaan itu. Akibatnya, dunia terasa goyah, bukan hanya secara global, tetapi juga di dalam batin. Mazmur 46 ditulis dari perspektif iman yang realistis. Pemazmur tidak menutup mata terhadap kekacauan: bumi berubah, gunung-gunung goyang, air laut bergelora dan berbuih. Ini bukan gambaran keadaan damai, melainkan krisis kosmik. Hal ini merupakan simbol dunia yang kehilangan kestabilan. Namun, di tengah gambaran menakutkan itu, pemazmur membuka dengan pengakuan iman yang kuat. “Allah itu bagi kita tempat perlindungan dan kekuatan, sebagai penolong dalam kesesakan sangat terbukti.” (ay.2). Beriman menurut Alkitab bukan berati melakukan penyangkalan terhadap krisis, melainkan berani melihat krisis dari sudut pandang Allah. Mengandalkan Tuhan berarti percaya bahwa ketika semua hal tidak lagi dapat diandalkan, Tuhan justru menjadi satu-satu-Nya dasar yang tidak terguncang. Mazmur ini menegaskan bahwa keamanan sejati bukan terletak pada stabilitas dunia, tetapi pada kehadiran Allah yang setia. Tuhan tidak panik ketika dunia bergejolak; Ia tetap menjadi benteng yang kokoh bagi umat-Nya. Mengandalkan Tuhan di tengah krisis berarti mengatur ulang fokus hidup. Mulailah hari dengan firman Tuhan sebelum membuka media sosial. Ketika berita buruk memicu ketakutan, ubahlah respons kita menjadi doa. Akuilah keterbatasan diri kita dan secara sadar mengandalkan kekuatan Tuhan. Ajarkan keluarga untuk menaruh harapan bukan pada keadaan, melainkan pada Tuhan. Di dunia yang mudah goyah, orang percaya dipanggil untuk hidup berakar kuat pada Allah yang tidak pernah berubah. Keamanan yang sejati lahir dari kehadiran Allah yang setia kepada umat-Nya Pertanyaan untuk direnungkan: 1. Apa artinya mengandalkan Tuhan di tengah krisis? 2. Bagaimana mengandalkan Tuhan di tengah krisis?