路加福音1:5-7 1:5 當猶太王希律的時候, 亞比雅班裡有一個祭司, 名叫撒迦利亞.他妻子是亞倫的後人,名叫以利沙伯。 1:6 他們二人、在神面前都是義人、遵行主的一切誡命禮儀、沒有可指摘的。 1:7 只是沒有孩子、因為以利沙伯不生育、兩個人又年紀老邁了。 如果我們有一位全能的上帝，那麼“不可能”這個字只是人類恐懼的影子, 因為還未認識真正的上帝是誰 (A.W. Tozer)。Tozer解釋說，上帝不僅是環境的改變者，而且是在不可能的情況下創造新的可能性，就像不孕的以利沙伯所經歷的那樣。 路加福音在開頭語中寫道: “當猶太王希律的時候”。這不僅是一個時間標記, 更顯示了一種壓抑的氛圍和屬靈的枯竭。希律王時期，以色列民處於羅馬殖民統治之下; 預言已經“沉寂”了400多年。但在那屬靈空虛之中，上帝仍然尋見了一位忠誠的人，他的名字叫撒迦利亞與妻子以利沙伯。他們的名字蘊含著深刻的屬靈意義。撒迦利亞的意思是“上帝記得”。以利沙伯的意思是“上帝是我的誓言”。單從他們的名字就能預示上帝的作為,甚至當人們都忘記了的時候上帝會記得祂的誓言。雖然撒迦利亞和以利沙伯沒有孩子(不能生育)，但這並沒有削弱他們的信心。他們仍然忠心地遵行上帝的一切誡命禮儀,沒有可指摘的 (第6節)。他們深信上帝將垂聽他們的禱告。 撒迦利亞和以利沙伯夫婦的經歷顯示了他們如何面對信心的考驗. 信心行為的證據在於無可指摘的忠心跟隨上帝。每個人都有各自的掙扎難處，但有時由於生活壓力過大，許多人會選擇放棄。正是在這樣的情況下，我們必須學習撒迦利亞和以利沙伯堅定的信心，問題不應該摧毀我們的信心，正是在軟弱中，信心才得以完全，當我們全心全意地降服於上帝時，祂會用祂的大能扶持我們，對祂來說沒有難成的事。保羅說:“我靠著那加給我力量的，凡事都能作”(腓立比書4:13)。 “在神沒有難成的事因為在祂一切皆有可能” 作 者：椰嘉達基督徒會堂順德堂會 – 馬波比牧師 翻譯員：黃瓊楓 默想的問題： 1. 你是如何應對一直以來所面臨的各種困難？ 2. 透過這次的默想，你將做出怎樣的委身？

Nats Alkitab : Lukas 1:5-7 Penulis : Pdt. Bobby Messakh “Jika kita memiliki Allah yang Mahakuasa, maka kata “mustahil”, hanyalah banyangan ketakutan manusia saja karena belum mengenal siapa Allah yang sebenarnya” (A.W. Tozer). Tozer, menjelaskan bahwa Allah bukan sekedar pengubah keadaan, tetapi pencipta kemungkinan baru di tengah ketidakmungkinan seperti yang dialami oleh Elizabet yang mandul. Dalam salam pembuka Lukas menuliskan sebuah kalimat “pada zaman Herodes”. Ini bukan sekadar penanda waktu, tapi menunjukan suasana penindasan, dan kekeringan rohani. Selama masa Herodes, bangsa Israel berada di bawah penjajahan Roma; kenabian sudah “diam” lebih dari 400 tahun. Namun di tengah kekosongan spiritual itu, Allah masih menemukan orang yang setia, namanya Zakharia dan nama istrinya Elisabet. Nama mereka memiliki arti yang mendalam secara spiritual. Zakharia artinya “Tuhan mengingat”. Elisabet artinya “Allah adalah sumpahku”. Dari nama-nama mereka sendiri sudah menubuatkan karya Allah, Tuhan mengingat sumpah-Nya bahkan ketika manusia lupa. Meski Zakharia dan Elisabet belum dikaruniai anak (mandul) tidak membuat iman mereka lemah, mereka tetap setia mengikuti segala perintahTuhan dengan tidak bercacat (ay.6) mereka yakin Tuhan akan mendengar doa mereka. Apa yang dialami oleh pasangan Zakaharia dan Elisabet memperlihatkan bagaimana mereka mampu menghadapi ujian iman. Bukti dari tindakan iman dinyatakan dalam bentuk kesetiaan mengiring Tuhan dengan tidak bercacat. Setiap orang pasti memiliki pergumulannya masing-masing namun kadangkala karena beratnya tekanan hidup banyak orang menyerah. Di sinilah kita harus belajar dari keteguhan iman Zakharia dan Elisabet, masalah tidak seharusnya merorong iman kita, justru dalam kelemahan lah iman menjadi sempurna, saat kita berserah kepada Tuhan dengan segenap hati Ia akan menopang dengan kekuatan kuasa-Nya sehingga tiada yang mustahil bagi-Nya. Paulus berkata “Segala perkara dapat kutanggung di dalam Dia, yang memberi kekuatan kepadaku” (Fil.4:13). “Tiada yang mustahil bagi Allah karena segalanya adalah mungkin bagi-Nya” Pertanyaan Untuk Direnungkan: 1. Bagimana cara saudara menghadapi berbagai pergumulan selama ini? 2. Melalui renungan ini, komitmen apa yang akan saudara ambil?

Nats Alkitab : Matius 6:33-34 Penulis : G.I. Yonatan Suwardi Pernahkah Anda terlalu sibuk memikirkan “hari esok” sampai lupa menikmati “hari ini”? Seperti seseorang yang sedang liburan, tetapi pikirannya sudah sibuk menghitung tagihan cicilan rumah, cicilan mobil dan cicilan lainnya untuk periode bulan depan. Sampai akhirnya tidak pernah benar-benar bersukacita dengan liburan yang sedang dijalani. Kekuatiran selalu menarik kita keluar dari momen sekarang dan membuat kita buta terhadap berkat yang sudah Tuhan berikan hari ini. Tuhan Yesus dalam Khotbah di Bukit sedang berbicara kepada para murid dan orang banyak yang bergumul dengan kebutuhan hidup berupa makanan, minuman, pakaian (Mat. 6:25–32). Tuhan Yesus tidak berkata bahwa kebutuhan itu tidak penting, tetapi Ia menekankan urutan prioritas hidup. Kata “carilah dahulu” menunjukkan sebuah tindakan terus-menerus. Artinya hidup yang berfokus secara aktif pada Kerajaan Allah dan kebenaran-Nya. Istilah “Kerajaan Allah” bukan hanya berbicara tentang surga kelak, melainkan pemerintahan Allah yang hadir dalam hidup kita sekarang. Jadi, Tuhan Yesus sedang menegaskan bahwa ketika Allah benar-benar menjadi Raja atas hati dan keputusan kita maka Tuhan akan mencukupkan hidup kita sesuai kasih setia-Nya. Tuhan Yesus juga menambahkan peringatan: “Janganlah kamu kuatir akan hari besok.” Kata “kuatir” berarti terpecah-pecah dalam pikiran, seperti hati yang ditarik ke berbagai arah. Kekuatiran membuat kita tidak fokus, kehilangan damai, bahkan melumpuhkan iman. Tuhan Yesus mengharapkan para murid-Nya belajar memercayakan hidupnya setiap hari ke dalam tangan Allah. Sebab setiap hari punya tantangannya sendiri, demikian juga dengan kasih karunia yang baru. Saat ini kita hidup di tengah tuntutan pekerjaan, studi, keluarga dan kebutuhan yang makin besar. Kekuatiran sering datang tanpa diundang. Namun Tuhan Yesus mengingatkan bahwa iman yang benar menempatkan Allah sebagai pusat hidup, bukan masalah atau masa depan. Saat kita menomorsatukan doa, firman, ibadah, dan ketaatan kita kepada Tuhan maka Ia menjanjikan pemeliharaan yang nyata. Cobalah mulai hari ini dengan satu langkah sederhana, yaitu sebelum membuka media sosial atau memikirkan agenda kerja, terlebih dahulu bukalah firman Tuhan dan serahkan rencana hari ini kepada-Nya. Ketika Allah didahulukan, hati kita belajar tenang meski keadaan belum pasti. “Mengutamakan Allah bukan hanya menggantikan kekuatiran, tetapi mengubahnya menjadi keyakinan bahwa kasih setia-Nya selalu cukup setiap hari.” Pertanyaan untuk direnungkan: 1. Dalam hal apa Anda sering lebih sibuk memikirkan “hari esok” daripada bersyukur untuk “hari ini”? 2. Langkah praktis apa yang akan Anda lakukan sebagai bentuk memprioritaskan mencari Kerajaan Allah dan kebenaran-Nya dalam kehidupan sehari-hari?

馬太福音6:33–34 6:33 你們要先求祂的國、和祂的義這些東西都要加給你們了。 6:34 所以不要為明天憂慮．因為明天自有明天的憂慮．一天的難處一天當就夠了。 你是否曾經因為忙於思慮“明天”而忘記享受“今天”？就像某人在度假時腦子裡卻忙於計算下個月的房貸、車貸和其他款項。直到最後，他始終未能真正享受假期的樂趣. 憂慮總是將我們拽離當下, 使我們看不見上帝今天賜給我們的恩典。 在登山寶訓中，主耶穌對門徒和眾多聚集的人講道，他們正為生活必需品即飲食和衣服而掙扎(馬太福音6:25-32)。主耶穌並沒有說需求不重要，但祂強調了人生優先事項的順序。“先求”一詞表明這是一個持續的行動。這意味著要過著積極專注於神的國和祂的義的生活。“神的國”一詞不只是指未來的天堂，也指向上帝在我們當下生活中的治理。所以，主耶穌正在強調當上帝真正成為我們內心和決定的君王時，上帝就會按照祂信實的愛來充足我們的人生。主耶穌也加上警告 : “不要為明天憂慮”。“憂慮”一詞意味著思緒紛亂，如同心思被拉扯到各個方向。憂慮會使我們不專注，失去平靜安寧，甚至麻木我們的信心。主耶穌要祂的門徒學會每天都將生命信托在上帝手中。因為每天都有新的挑戰，以及新的恩典。 如今，我們生活在工作、學業、家庭和日益增長的需求的重壓之下。憂慮常不請自來。然而，主耶穌提醒我們，正確的信心是以上帝為生活的中心，而不是以問題或未來為中心。當我們把禱告、讀經、敬拜和順服上帝放在首位時，祂應許我們實質的眷顧. 從今天開始，不妨從一個簡單的步驟開始, 即在打開社群媒體或思考工作計畫之前，先打開聖經上帝的話語並將今天的計畫交託給祂。當我們將上帝居首位時，即使在不確定的環境下，我們的心也能保持平靜安寧。 “把上帝放在首位不僅可以消除憂慮，還能將憂慮轉化為信心，相信祂信實的愛每天都足夠我們的需要。” 作者：椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會 – 約拿單傳道 翻譯員：黃瓊楓 默想的問題： 1. 你經常在哪些方面更關注於“明天”而不是為“今天”感恩？ 2. 你將採取哪些實際步驟，在日常生活中優先尋求神的國和祂的義？

Nats Alkitab : Filipi 4:19 Penulis : G.I. Eva Batrik Pernahkah Anda duduk di ruang tunggu rumah sakit? Di ruang tunggu kita bisa melihat orang-orang yang gelisah. Ada yang mondar-mandir, ada yang terus menatap jam, bahkan ada juga yang terdiam dengan hati dan wajah yang cemas karena menunggu hasil pemeriksaan yang belum pasti. Dalam hidup ini, kita sering seperti berada di ruang tunggu. Ada banyak hal yang bisa membuat kita khawatir dan gelisah. Gelisah memikirkan biaya hidup yang semakin tinggi, gelisah tentang pekerjaan yang tidak pasti, atau gelisah tentang kesehatan yang makin menurun. Kegelisahan membuat hati tidak tenang, seolah hidup ini hanya bergantung pada kemampuan dan usaha kita sendiri. Namun inilah yang Paulus tegaskan kepada jemaat Filipi: sumber ketenangan bukanlah pada keadaan, melainkan keyakinan bahwa Allah sanggup memelihara umat-Nya. Surat Filipi ditulis Rasul Paulus dari dalam penjara. Di dalam keterbatasannya ia menyatakan dengan penuh keyakinan bahwa Allah sanggup mencukupi segala kebutuhannya. Dalam pernyataan Paulus tersebut tersirat pengenalannya akan Allah yang ia sembah dan percaya. Hal ini juga menunjukkan kedekatan hubungannya dengan Allah. Janji pemeliharaan Allah, meliputi kebutuhan rohani dan kebutuhan jasmani kepada kita yang sudah menjadi anak-anak-Nya (Yohanes 1:12) melalui Yesus Kristus. Hal Ini merupakan pernyataan tanggung jawab Allah atas kita. Kata "akan" dalam janji pemeliharaan Allah ini menunjukkan karakter Allah yang setia, dan kesetiaan-Nya sudah teruji sampai saat ini bahkan hingga kekekalan. Janji pemeliharaan Allah bukan diukur berdasarkan keterbatasan manusia tetapi menurut kekayaan dan kemuliaan-Nya yang bersifat kekal. Jadi perlukah kita merasa kuatir akan hidup kita? Mari kita terus meletakkan rasa aman kita dalam pemeliharaan Tuhan yang setia dan sanggup memelihara seluruh aspek kehidupan kita. “Serahkan kebutuhan itu kepada Tuhan maka Ia akan memenuhi menurut kekayaan-Nya bukan keterbatasan kita.” Pertanyaan untuk direnungkan: 1. Apa yang sering membuat Anda kuatir dalam hidup ini? 2. Bagaimana firman Tuhan hari ini memberikan kepastian akan jaminan pemeliharaan Allah atas hidup Anda?

腓立比書4:19 4:19 我的神必照祂榮耀的豐富、在基督耶穌裡、使你們一切所需用的都充足。 你曾經在醫院候診室坐著等待嗎？在候診室裡，我們經常能看到擔憂的人們。有些人來回踱步，有些人不停地盯著時鐘，有些人則沉默不語，臉上滿是焦慮，等待著不確定的檢查結果。生活中，我們經常覺得自己像身處候診室。有很多事情會讓我們焦慮和擔憂。擔心生活費用上漲、擔心就業不穩定、或擔心健康狀況走下坡。擔憂使人沒有安寧，彷彿生活只取決於我們自身的能力和努力。然而保羅向腓立比會衆強調的是: 平靜安寧的泉源不在於環境，而在於相信上帝能眷顧祂的子民。 腓立比書是使徒保羅在監獄中寫的書信。他在缺乏之中充滿信心地表示，上帝能夠滿足他所有的需要。保羅的聲明暗示了他對所敬拜和信仰之上帝的認識。這也顯示了他與上帝的親密關係。上帝眷顧的應許透過耶穌基督滿足祂兒女在屬靈上和物質上的需要 (約翰福音1:12)。這是上帝對我們的責任的表達。上帝眷顧的應許中“必照”一詞，體現了上帝信實的性格，而祂的信實直到如今甚至直到永恆都受過試驗。 上帝的眷顧並非基於人類的限制來衡量，而是基於祂永恆的豐富和榮耀來衡量。所以，我們有必要為生活憂慮嗎？讓我們依然將安全感寄託在信實且能眷顧我們生活的各個方面的上帝吧。 “把我們的需要交托於上帝，祂必按照祂的豐富，而不是按照我們的局限來滿足。” 作者：椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會 – Eva Batrik傳道 翻譯員：黃瓊楓 默想的問題： 1. 生活中你最常擔憂的是什麼？ 2. 今天上帝的話語如何讓你確信上帝會眷顧你的一生？

Nats Alkitab : Yohanes 10:28-29 Penulis : Pdt. Ang Tjoe Mio Ada kisah di balik lagu Kidung Jemaat No. 388 “S’lamat di Tangan Yesus” (terjemahan dari Safe in the Arms of Jesus) yang diciptakan oleh Fanny Crosby. Crosby menulis lagu ini sebagai respons atas kematian seorang bayi yang dikasihinya. Ia menggambarkan betapa tenangnya jiwa yang percaya berada dalam perlindungan Kristus, bahkan saat dalam keadaan dukacita sekalipun. Crosby berkata: "Lagu ini adalah gambaran tentang rasa aman yang sempurna di dalam dekapan Yesus, baik untuk yang masih hidup maupun yang telah meninggal." Di dalam kegelapannya, Crosby mengimani bahwa tak seorang pun yang mampu merebut jiwanya dari dekapan kasih-Nya. Bahkan kita mengenal Crosby sebagai seorang tuna netra memberikan pernyataan yang sangat menyentuh hati: “Jika saya harus memilih apakah harus melihat atau tetap buta? Saya memilih untuk tetap buta, supaya ketika nanti saya di surga, wajah pertama yang saya lihat adalah Juruselamat saya.” Crosby meletakkan rasa amannya bukan pada apa yang sementara dan yang terlihat. Namun dengan mata imannya melihat Kristus yang selalu memegang tangannya. Mungkin saat ini Anda merasa bahwa apa yang Anda miliki dapat diandalkan. Dan apa yang Anda punyai memberikan rasa nyaman serta aman. Tetapi ingatlah bahwa semua itu fana dan tidak bernilai kekal. Bila semuanya hilang, apa yang masih tertinggal? Oleh karena itu letakkanlah rasa amanmu hanya dalam dekapan tangan-Nya yang kekal. Hanya Dialah yang dapat diandalkan dan sanggup memberikan rasa aman sempurna. “Aman di tangan Yesus, aman dijaga-Nya; rasa jiwaku damai, dan berbahagia” Pertanyaan untuk direnungkan: 1. Di manakah rasa aman yang sejati itu kita dapatkan? 2. Bagaimana firman Tuhan hari ini merombak fondasi kepercayaan Anda selama ini?

約翰福音10:28-29 10:28 我又賜給他們永生．他們永不滅亡、誰也不能從我手裡把他們奪去。 10:29 我父把羊賜給我、他比萬有都大．誰也不能從我父手裡把他們奪去。 聖教詩歌第388首《安穩在耶穌手中》由范妮·克羅斯比創作的歌曲背後有個故事。克羅斯比創作這首歌是為了悼念她心愛的嬰兒的夭折。她描述了信徒的心靈在基督的保護中，即使在悲傷的時候，也是何等的平靜安寧。 克羅斯比說：“這首歌描繪了有關無論是還活著的或已故的人在耶穌的懷抱中的完美安寧的景象。” 在黑暗中，克羅斯比相信沒有人能將她從上帝的愛中奪走。雖然我們知道克羅斯比是盲人，但她也會表達非常感人的聲明: “如果要我選擇能看見還是保持盲目? 我會選擇保持盲目，以便當到天堂時我第一眼看到的臉就是我的救世主。” 克羅斯比的安全感並非建立在暫時性的且看得見的事物上。她憑著信心之眼注視始終牽著她手的基督。 或許你現在覺得你所擁有的一切都是可靠的且會帶給你舒適和安全感。但是請記住，這一切都是必朽壞且沒有永恆的價值。如果一切都消失了，那還剩下什麼呢? 因此，唯有將你的安全感寄託於祂永恆的臂膀。只有祂值得信賴並能賜予絕對的安全感。 “安穩在耶穌手中，安穩在主保護中，我心靈感到平安，並得享幸福” 作者：椰嘉達基督徒會堂五角橋堂會 – 洪祖茂牧師 翻譯員：黃瓊楓 默想的問題： 1. 我們在哪裡才能找到真正的安全感？ 2. 今天上帝的話語如何全面改造了你信仰的根基？

Nats Alkitab : Yesaya 40:8 Penulis : G.I. Widya Tuluswati Seorang perempuan yang cukup kaya melihat sebuah rumah dengan kebun bunga yang sangat indah. Sebuah papan tergantung di depan pagar rumah itu dengan tulisan: DIJUAL. Perempuan itu segera menghubungi pemilik rumah dan membeli rumah tersebut, karena dia sangat senang dengan kebun bunga indah yang dimilikinya. Tetapi, tidak lama tiba musim gugur yang disusul musim dingin. Kebun bunga itu menyisakan rumput yang kering dan bunga yang layu sehingga kebun itu tampak suram dan gundul. Ia menyadari bahwa keindahan rumput dan bunga hanya lah bersifat sementara. Nabi Yesaya memberikan gambaran yang kontras antara rumput dan bunga dengan Firman Tuhan. Bila kita melihat pemandangan padang rumput dengan berbagai bunga bermekaran yang tumbuh di sekitarnya, itu adalah sesuatu yang sangat indah. Namun pemandangan indah ini hanya hadir dalam waktu yang sangat singkat, di mana pagi hari bunga-bunga itu bermekaran dan saat sore tiba rumput dan bunga itu sudah layu. Ini adalah gambaran bahwa segala sesuatu di dunia adalah fana adanya. Kekayaan, ketenaran, kekuatan, kesuksesan, kesehatan dan semua yang ada di dunia ini bersifat sementara, yang sangat rentan terhadap waktu, kehilangan dan kehancuran. Tetapi di tengah gambaran kefanaan ini, nabi Yesaya membandingkan dengan kebenaran mutlak yaitu Firman Allah yang tetap untuk selama-lamanya. Firman Allah adalah kebenaran yang bersifat kekal, tidak berubah, tidak lekang oleh waktu dan tidak goyah dalam keadaan apa pun. Firman Allah adalah benar dan dapat dipercaya, karena Allah adalah benar dan setia. Firman Allah adalah penuntun kita dalam menghadapi segala keadaan. Saat kita merasa sedih, Firman Allah memberikan penghiburan dan pengharapan. Saat kita merasa ragu, takut, atau putus asa, Firman Allah memberikan kekuatan dan ketenangan. Mari kita dengan setia membaca, merenungkan dan melakukan Firman Allah setiap hari, maka kita akan merasa aman dalam kebenaran Firman Allah. Sifat kekal Firman Allah adalah sauh bagi jiwa kita ( J.I. Packer ) Pertanyaan untuk direnungkan: 1. Apa yang selama ini menjadi "rasa aman" bagi Anda? 2. Apa yang akan Anda lakukan supaya merasa aman dalam kebenaran Firman Allah?

以賽亞書40:8 40:8 草必枯乾、花必凋殘、惟有我們神的話、必永遠立定。 一位相當富裕的女士看到一棟房子，房子周圍有一個非常漂亮的花園。房子圍籬前掛著一塊牌子，上面寫著：出售。這位女士立即聯繫了房主，並買下了這棟房子，因為她非常喜歡那美麗的花園。但很快，秋季就來了，緊接著的是冬季。花園裡只剩下枯草和凋殘的花朵，顯得蕭條荒涼。她意識到，草地和花朵的美麗只是暫時的。 先知以賽亞用上帝的話語描繪了草和花的對比圖景。當我們看到一片草地上生長著各種盛開的花朵時，那真是一幅非常美麗的景象。然而，這美麗的景色只存續很短的時間，早晨鮮花盛開，但當傍晚時分，草木和花朵都已凋殘。這說明世間萬物皆是短暫無常. 財富、名聲、力量、成功、健康，以及世間的一切，都是暫時的，都會隨著時間流逝而消逝、損失和毀滅。但是在這幅關於短暫的圖像中，先知以賽亞將其與絕對真理進行了對比，即永恆存在之上帝的聖言。上帝的話語是永恆的真理，在任何情況下都不會改變, 不會過時、不會動搖。上帝的話語真實可靠，因為上帝是信實的。上帝的話語是我們一切境況的指南。 當我們感到悲傷時，上帝的話語能帶給我們安慰和盼望。當我們感到猶豫、恐懼或絕望時，上帝的話語能賜予力量和平靜。讓我們忠心地每天閱讀、默想和實踐上帝的話語，好讓我們在上帝的話語的真理中感到安心。 上帝話語的永恆性是我們心靈的錨。 ( J.I. Packer ) 作者：椰嘉達基督徒會堂五角橋堂會 – 李維錦傳道 翻譯員：黃瓊楓 默想的問題： 1. 一直以來什麼成為你的“安全感”? 2. 你會怎麼做才能在上帝話語的真理中感到安全？