啓示錄 22:13, 16下
啟示錄這本書卷裡有許多對耶穌的稱謂。每個稱謂都描述了祂的品格，並強調了基督在神所預備的救恩、更新和完美計劃中所扮演的角色有一個特定。啟示錄裡面其中對耶穌的稱謂是人子(1:13)、首先的和末後的(1:17; 22:13)、存活的(1:18)、神之子(2:18);誠信真實見證的(3:14), 猶大支派中的獅子(5:5), 大衛的根 (5:5, 22:16), 羔羊 (5:6), 牧者(7:17),基督–受膏者(12:10),誠信真是(19:11), 神之道(19:13), 萬王之王(19:16), 萬主之主(19:16),阿拉法和俄梅戛(1:8, 22:13)，首先和末後的(22:13)，
特別是啟示錄 22:12 ，耶穌稱自己是阿拉法和俄梅戛。啊啦發俄梅戛乃希臘語裡面頭一個字母和最後一個字母。這說明耶穌是首先的也是末後的神，祂是永恆的主，過去、現在和將來的掌權者。沒有神，所有的信徒，連我們今天所擁有的沒有一樣是永恆的，包括愛、和平、救贖、饒恕、永遠的眷顧。耶穌稱自己是首先的也是末後的，這意味著祂是生命的源頭，不論是過去，現在和將來甚至那永恆的生命。從祂而來的一切都是美好的。祂為凡屬祂的子民連同我們帶來好處。
此外，耶穌稱自己為首先的和末後的。這說明了主耶穌救贖的能力與經歷各種試煉和患難的神的子民有關。約翰意識到，除了來自主耶穌的能力之外，信徒沒有任何力量在他們所面臨的患難中能堅定自己跟隨基督。同樣的，我們跟隨主耶穌的力量也不是來自自我，而是源於祂。另一個含義與耶穌的拯救有關。基督是掌權者，祂能將神的子民從魔鬼永恆的捆綁中釋放出來，包括今天已從地獄的捆綁中得著釋放奔向天國的我們。
“唯有在基督裡，
神把有永恆價值的榮耀，
包括我們完全的生命都賜餄我們。”
作者：椰嘉達基督徒會堂卡蒂尼堂會 – 何承理傳道
翻譯員：黃瓊楓
默想問題:
1、你對主耶穌的許多稱謂有什麽感想？
2. 你用什么态度面對當前與主耶穌全能的神有关的各种考驗和苦難？
